歲月拾遺

四分之一的世紀過去了，「本土化」變成了主流，甚至變成了政府不遺餘力推動的意識形態標準，然而當年的疑惑問題，卻沒人在認真在乎的問了。「本土」、「本土化」不再是一種態度、一種方法，變成了一套固定的意識形態。這種狀況下，「本土」、「本土化」取代了以前的國家意識形態機器，反而阻礙了我們對於現實的關照與理解。

外傭外勞，以及外籍新娘大陸新娘，是「本土」的一部分，卻不在「本土意識型態」接納範圍內。今天成為主流霸權的「本土意識型態」，別說是外傭外勞，就連台灣居住了幾十年的「外省人」，都不在他們的「本土」範圍裡。

如果「本土」帶有這麼強烈的排除條件，排除完了，剩下的那一小塊，怎麼會是真實的台灣呢??本來要拿來反抗「虛幻中國意識」的「本土」，今天卻搞出了一個「虛幻的台灣」，一個只存在於本土意識型態者想像中的，假的台灣。

六零年代以迄九零年代，見證了洶湧的「留美潮」。很多人去了美國，很多人見識經歷了幾十年美國最主要的衝突---種族衝突。用美國「民權運動」中檢討出來的標準看，台灣對待外傭外勞，已經是不折不扣的「集體歧視」了。隔離、壓迫、屈辱、剝削，哪一樣沒發生過？更關鍵也更可怕的是，整個社會不覺得這有什麼不對，不具備歧視自覺的歧視，是最嚴重的歧視。

因為這些被歧視的人，不會長期居留在台灣，我們就誤以為自己很安全。儘管那麼多人留美，卻太少人學習到美國歷史的教訓：集體歧視造成最大的傷害，在於腐蝕了一個社會「人的態度」，讓這個社會習於隔離、壓迫、屈辱、剝削等不文明的手段，終致也無法在文明的對待彼此。




「社會老化」，用的是兩個指標：社會人口的平均年齡，以及老人佔人口中的比例。看的清清楚楚，這兩項指標，未來十年都上揚的。

「社會老化」是最裝不得迷糊的，卻還是被台灣迷糊以對。人口統計就那麼明白，十年後，在既有平均壽命水準下，多少人還會活著、增加了十歲跨入老年門檻，在好算也不過。

真正務實的面對「老化社會」，一定要從產業面開始思考。老人月來越多，伴隨著出生率不斷下降，人口年齡分布必然失衡。年輕人少，老年人多，如果按照目前的作法不變，結果就是適合就業工作的人，越來越難承擔退休養老的人。

面對這種狀況，不可能單方面想如何讓年輕人提高勞動效率，也要反過來提高就業年齡上限。老年人體力快速衰退、反應變慢，不過相對的心智思考能力還能長期維持一定水準。面對「老化社會」的挑戰，我們應該從產業面創造適合六十歲以上人口持續就業的工作機會。例如說，大量製造研就翻展部門吸納長期經驗的可能，多嘗試文化思考方面的產業，銀髮工作者，不適合把他們推到市場上去打工洗盤子，要設計新的勞動參與模式。

城市空間改造與社會組織改造，台灣都不曾用心，當然也就不會有什麼創意可言了。在跨代家庭崩解之後，一般想到的替代，只有租賃形式的安養院。把老人關進狹小空間的安養院，讓他們群聚相濡以沫，是我們唯一的辦法，終就會造成更大的問題。

那隱隱然威脅著更大的問題，是「世代對立」。沒有什麼好好安排處理的話，大批老年人，依附在少數年輕人身上，勢必會引發「老化歧視」。年輕人視老人為負擔，要嘛儘可能將老人推出生活之外，嚴重的就索性遺棄，就算能留在家裡的老人，恐怕也難逃遭殘虐對待的命運。