歲月拾遺

十年後的台灣

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因為這一本書讓我注意到楊照這人，雖然我不知道其他人對他的評語如何，但是這一本書讓我看到許多想法，尤其是所謂的「建議」。

許多時候，針貶時弊的文章，不外乎是不斷的提出問題，但我更希望的是可以看到針對問題以外，還有更多建設性、實質的作法。問題在那裡永遠只是問題，揭開問題之外，是否能夠提出改善的方式，這樣才不至於讓人通篇覺得只是抱怨。

也不是說抱怨不可以，當我們看到問題的本身，也就是認為這樣的作法是如何的不恰當，或者是觀念上有不妥之處，至於什麼才是較好的方式，較正確的解決方法，應該是要提供出來讓其他也看到問題的人一起來思考，甚至是若還有缺點，加以改善，不一定別人有不同的想法。

在開始接觸社會學之前，其實是很少能夠去關心這一些議題。不過許多問題並不是個人問題，而是更大的社會性的問題。我認為應該要多去思考這一些，有助一解決某一些焦慮，那焦慮的來源是來自於社會卻有可能被認為是個人問題的那些。

不過當初在淡江的圖書館怎樣我都找不到這一本十年後的台灣，於是先看了《問題年代》，那一本書的序讓我相當的震撼，也提點了我一些自己的觀點。我認為這兩本書淺顯易懂，也提出許多看法，在《十年後的台灣》，更提出許多建議。

我並不是許多觀點都認同，我依然是有一些自己的想法。不過不可諱言的，書中滿多篇幅是點名了台灣現有的現象，讓人感到心有戚戚焉。

是先在誠品看到新書架上有這麼一本書，當時翻閱的時候就很感興趣，回去就在圖書館找著這一本書，不過資料庫裡頭雖然有，但我在架上卻是怎麼也找不著。當時看到另外一本《問題年代》，翻看一下內容，便覺不錯也就借來看。

在《問題年代》中，楊照的文章多數是切合在寫作時的時事基礎上，雖然是相當精采，不過失了對於文章背後脈絡的理解，自己懂得不夠多，還是有那麼一點遺憾。不過卻深深的喜歡他在《問題年代》序一文當中所提出觀察，這是個問題的年代，人們不斷的拋出更多的問題，生產更多評論，對於解決之道卻抱著濃濃的悲觀。

在《十年後的台灣》中他擴大思維，提出問題，並詳述他所認為的解決之道，並非空泛的不斷質問，生產許多問題，卻告訴你沒辦法解決了。在友人的閱讀經驗中提到了《別急著吃棉花糖》一書，指出我們都忘了延遲享樂，多想一想未來。是的，現在許多人，包含我有時也忘了向後(未來)思考，楊照在此書序中點出：

「我們失去了替未來作準備的習慣，「未來思考」在這個社會中快速消逝。」

現在是個快速變動的社會，也許就會有人提到計劃趕不上變化，於是就隨機應變乾脆也不要為未來打算，反正也沒用，我認為這是一種矯枉過正的思考。台灣最近政治鬧的沸沸騰騰，令人不禁想大罵政治人物只為眼前短暫的利益，不會懂得位這土地上認真生活的人民多去設想未來。

「我們可以不相信未來能計畫，過程能控制，卻不應該放棄幫助未來做任何準備。」

「的確，在自由且變動快速的環境裡，誰也別假裝自己那麼聰明，那麼了不起，可以掌控一切，用近乎實驗室的態度，照計劃打遭出未來的社會。可是放棄高高在上的「計畫者」的態度，卻不意味著我們就不再想像未來，思考未來。」

不是矇上眼睛就可以假裝未來不會到來，只會加速未來以更不可思議的速度來到眼前，只要一直睜眼說瞎話不肯面對，這一的事情就會發生。更不要自我催眠現在的一切都很好，那也就等同於矇上眼睛。



介紹：
結合多年的學院史學訓練與新聞工作經驗，同時也周旋於歷史與新聞的角力，楊照嘗試以未來史家的角度，觀察與審視現實的台灣。他提出了「十年遠見」的思維，目的是希望讓更多「十年後台灣」的討論與想像成為可能。本書的內容分別針對兩岸關係、民主政治、社會文化、經濟產業與國家體制，進行不同面相的思考，作者特別強調，台灣最大的危機不在於中共武力犯台，而在於快速從全球化世界體系中被邊緣化。

為了擋住將台灣即將鎖國化的趨勢，吾人應努力將台灣拉在世界網絡之內，而不應往邊緣、孤立情境的流離，也應適當保存台灣目前所擁有的多元異質性，拒絕一元同質的壓迫性力量。全書企圖用未來歷史來檢驗當下新聞事件，對現實提出知識份子的憂心，提醒人們不該懵懵懂懂，而應懂得為未來做準備。