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建築師的異想世界
跟隨彼得．杜拉克觀看下一個社會=======================
中魔的人們
他們用幽默，哪怕是黑色幽默來妝點自己的每一天；
他們處於昏暗之中，卻為光彩奪目的五顏六色所迷
《中魔的人們》這本短篇小說集，是赫拉巴爾的代表作，1964年出版後赫拉巴爾從此聲名大振。
書中收錄了「亞爾米卡」、「中魔的人們」、「你想看看金色的布拉格嗎？」、「鑽石孔眼」等11篇短篇小說，與「中魔的人們」書名同名的這一篇極好地說明了赫拉巴爾這位作家獨特的小說創作風格，現在人們一提到赫拉巴爾，腦海裏首先浮現的便會是他的Pábitelé（巴比代爾，又譯中魔的人們）。
Pábitelé是赫拉巴爾自己創造的一個捷語新詞，用以概括他小說中一種特殊類型的人物形象。他闡釋說：Pábitelé是這樣一種人，他們善於從眼前的現實生活中十分浪漫地找到歡樂，「善於用幽默，哪怕是黑色幽默來極大地妝點自己的每一天，甚至是悲痛的一天」。他們通過「靈感的鑽石孔眼」觀看世界，他們看到的汪洋大海般的美麗幻景使他們興奮萬狀，讚歎不已，於是滔滔不絕地說了起來，在沒有人聽他們說時，他們便說給自己聽。他們講的那些事情既來自現實，又充滿了誇張、戲謔、怪誕和幻想。
赫拉巴爾創造出言行舉止如此這般的中魔的人們系列人物形象在捷克的普通老百姓，讀者大眾中引起了心領神會的共鳴，有位讀者給赫拉巴爾來信說：「假如說，在我們捷克有什麼特別值得欣賞、獨樹一幟的，總而言之百分之百、無法模仿的捷克式的特點的話，赫拉巴爾先生，那恰恰是『中魔』和『中魔式』的舉止言行。謝謝你呀，赫拉巴爾先生。」我想說，首先赫拉巴爾是用他畢生身處一個普通勞動者地位的親身體驗以及他對社會生活非凡的洞察力而從現實生活中挖掘出來的這種最具捷克個性、富有特殊魅力的人物形象。
精神病院
作者網誌
【95年3月好讀推薦】 「醫生詩人」鯨向海的第二部詩集。以自殺、醫病關係、及其它城市生活的諸多面相為主題切入，呈現出超然絕俗的反省與哲思。筆下的每一個意象，都帶有高度自持的自我審視；對美學的自覺與堅持，反映在詩句形式狂放而不拘的形態，反映了他對作品聲音與形體的大膽嘗試。帶有黑色幽默的情節，卻同時綻放出純淨的詩意。
精神病院
哈囉，天氣真好
昨夜夢中割腕
順利否？
那些外星人離開
屋頂沒？
你今天還是
觀世音菩薩的淨水瓶
轉世啊？
憂鬱時候
就這樣輪流探望窗外巨大的魚缸
舉起路人的手
大家一起來呼口號：「呃……」。
吸塵器花費一整個下午
把整個房間清空之後
想著用什麼方法把自己也吸走
當獨角獸走過面前
就把牠們的角拔起來
當作麥克風
各地送來的花籃
使這裡成了假日花市
下次一起
當總統好吧？
ByeBye，
記得乖乖吃藥
噓，你不覺得可憐的主治醫生
不知道他自己
有病嗎？
佐賀的超級阿嬤
洋溢歡笑的貧窮生活，再苦也滿懷希望的開朗人生
日本暢銷50萬冊，笑中帶淚的超感人話題大作
清貧生活中的富饒心靈
八歲那年，昭廣從廣島來到佐賀鄉下的阿嬤家，迎接他的，是一間破爛的茅屋，以及曾經帶著七個子女辛苦熬過艱困歲月的超級阿嬤。雖然日子窮到不行，但是樂天知命的阿嬤總有神奇而層出不窮的生活絕招，在物質匱乏的歲月裡豐富了昭廣的心靈，讓家裡也隨時洋溢著笑聲與溫暖……。
昭廣與阿嬤的神奇對話：
「阿嬤，我英語都不會。」
「那，你就在答案紙上寫『我是日本人』。」
「可是，我也不太會寫漢字。」
「那你就寫『我可以靠平假名和片假名活下去』。」
「我也討厭歷史……」
「那就在答案紙上寫『我不拘泥於過去』。」
去愛吧間空兄弟
即使沒有戀愛，仍很幸福，真的可能嗎？
同樣的暮色，同樣的空氣。明明都一樣，這裡卻已經和我剛才獨自佇立的時候，景色全然不同了。
在葛原依子的眼裡，這對兄弟有種遠離俗氣的氣質。謙恭有禮，樂天開朗，感覺活得很充實。一定是，對談情說愛早就沒興趣，也不執著了吧。如果自己也能這樣活著，該有多清爽啊。
直美想著，就算被甩了，以後也交不到男朋友，將來或許可以像間宮兄弟一樣，和夕美開開心心的過日子。只要能那樣坦誠正直的活下去。只要不被別人的眼光、或是外表打扮等無聊的價值觀困住就好。
對女人來說，真正完美的男人是怎樣的男人呢？江國香織以一個全新特殊的戀愛角度，為現代人的愛情謎題開闢了另一條路。
現世
萬事如此，人可以如何活？
知名作家安妮‧狄勒，繼二十五年前贏得普立茲獎的散文作品《汀克溪畔的朝聖者》之後，再度完成此一散文佳作。
本書的表現形式並不尋常，所描述的場景遙遠而陌生，所關注的課題極為廣泛，所使用的敘述口氣簡樸自持，並且幾乎不帶私人情感。閱讀本書的趣味，幾乎純粹只在精神面上。
若干主題會在全書七章裡重複出現：
一位古生物學者在中國大漠的探索之旅；東歐哈西德猶太教士的思考；
沙的自然史；幾朵特殊的雲和它們在歷史中出現的時刻；人類出生時的諸般缺陷；
關於當今人類的訊息；幾則來自當代以色列和中國的短訊；以及與陌生人的奇特邂逅。
作者追蹤一粒沙的身世，觀察幾朵雲在歷史與藝術作品中留下的記錄，追溯古生物學者暨傳教士德日進在中國沙漠的騾隊足跡。從現在看向過去，從中國到以色列，從出生到死亡，她問：缺陷與美好為何並存？既然有奇蹟，為何也有悲劇？上帝為何讓邪惡存在？時間是什麼，永恆在哪裡？
作者在個人體驗與博大的閱讀之間來回，引用了哲學、自然科學與宗教神學的事例，對著上帝、邪惡與個體存在提出了疑問：存在是怎麼一回事？個人生命究竟有什麼重要性？萬事如此，人該如何繼續活下去？
流理台下的骨頭
什麼事也不做，習慣晚上散步的我──琴子；穩重又頑固的長姊素代；有點古怪又溫和多情的二姊島子；臉上經常保持笑容，個性平穩的「小小的弟弟」律；過著詩人般的生活，在生活中有許多堅持的母親，和重視規律的一家之主的父親。宮阪家就是由這樣的六個人，所組成的家庭。這個故事描寫有點奇怪又充滿幸福的宮坂家，在晚秋到春天時發生了一些的事情，是一個奇特又平靜、愉快又可愛的故事。
如果在冬夜，一個旅人。
卡爾維諾（Italo Calvino, 1923-1985）
出生於古巴。二次大戰期間他加入抗德游擊隊，45年加入共產黨、47年畢業於都靈大學文學院，並出版小說《蛛巢小徑》。50年代他致力於左翼文化工作，即使在57年因蘇聯入侵匈牙利而退出共產黨之後亦然。
50年代的重要作品有《阿根廷螞蟻》、《我們的祖先》三部曲和《義大利民間故事》。60年代中期起，他長住巴黎15年，與李維．史陀、羅蘭．巴特等有密切交往；60年代的代表作為科幻小說《宇宙連環圖》，曾獲頒美國國家書卷獎。
70年代，卡爾維諾致力於開發小說敘述藝術的無限可能，陸續出版了《看不見的城市》、《 不存在的騎士 》和《如果在冬夜，一個旅人》，奠定了他在當代文壇的崇高地位，並受到全義大利人的敬愛。
85年夏，他突患腦溢血，於9月19日辭世。86年，短篇小說集《在美洲虎太陽下》出版。88年，未發表的演說稿《給下一輪太平盛世的備忘錄》問世。94年，富有自傳性色彩的《巴黎隱士》結集成書。
跟隨彼得．杜拉克觀看下一個社會=======================
中魔的人們
他們用幽默，哪怕是黑色幽默來妝點自己的每一天；
他們處於昏暗之中，卻為光彩奪目的五顏六色所迷
《中魔的人們》這本短篇小說集，是赫拉巴爾的代表作，1964年出版後赫拉巴爾從此聲名大振。
書中收錄了「亞爾米卡」、「中魔的人們」、「你想看看金色的布拉格嗎？」、「鑽石孔眼」等11篇短篇小說，與「中魔的人們」書名同名的這一篇極好地說明了赫拉巴爾這位作家獨特的小說創作風格，現在人們一提到赫拉巴爾，腦海裏首先浮現的便會是他的Pábitelé（巴比代爾，又譯中魔的人們）。
Pábitelé是赫拉巴爾自己創造的一個捷語新詞，用以概括他小說中一種特殊類型的人物形象。他闡釋說：Pábitelé是這樣一種人，他們善於從眼前的現實生活中十分浪漫地找到歡樂，「善於用幽默，哪怕是黑色幽默來極大地妝點自己的每一天，甚至是悲痛的一天」。他們通過「靈感的鑽石孔眼」觀看世界，他們看到的汪洋大海般的美麗幻景使他們興奮萬狀，讚歎不已，於是滔滔不絕地說了起來，在沒有人聽他們說時，他們便說給自己聽。他們講的那些事情既來自現實，又充滿了誇張、戲謔、怪誕和幻想。
赫拉巴爾創造出言行舉止如此這般的中魔的人們系列人物形象在捷克的普通老百姓，讀者大眾中引起了心領神會的共鳴，有位讀者給赫拉巴爾來信說：「假如說，在我們捷克有什麼特別值得欣賞、獨樹一幟的，總而言之百分之百、無法模仿的捷克式的特點的話，赫拉巴爾先生，那恰恰是『中魔』和『中魔式』的舉止言行。謝謝你呀，赫拉巴爾先生。」我想說，首先赫拉巴爾是用他畢生身處一個普通勞動者地位的親身體驗以及他對社會生活非凡的洞察力而從現實生活中挖掘出來的這種最具捷克個性、富有特殊魅力的人物形象。
精神病院
作者網誌
【95年3月好讀推薦】 「醫生詩人」鯨向海的第二部詩集。以自殺、醫病關係、及其它城市生活的諸多面相為主題切入，呈現出超然絕俗的反省與哲思。筆下的每一個意象，都帶有高度自持的自我審視；對美學的自覺與堅持，反映在詩句形式狂放而不拘的形態，反映了他對作品聲音與形體的大膽嘗試。帶有黑色幽默的情節，卻同時綻放出純淨的詩意。
精神病院
哈囉，天氣真好
昨夜夢中割腕
順利否？
那些外星人離開
屋頂沒？
你今天還是
觀世音菩薩的淨水瓶
轉世啊？
憂鬱時候
就這樣輪流探望窗外巨大的魚缸
舉起路人的手
大家一起來呼口號：「呃……」。
吸塵器花費一整個下午
把整個房間清空之後
想著用什麼方法把自己也吸走
當獨角獸走過面前
就把牠們的角拔起來
當作麥克風
各地送來的花籃
使這裡成了假日花市
下次一起
當總統好吧？
ByeBye，
記得乖乖吃藥
噓，你不覺得可憐的主治醫生
不知道他自己
有病嗎？
佐賀的超級阿嬤
洋溢歡笑的貧窮生活，再苦也滿懷希望的開朗人生
日本暢銷50萬冊，笑中帶淚的超感人話題大作
清貧生活中的富饒心靈
八歲那年，昭廣從廣島來到佐賀鄉下的阿嬤家，迎接他的，是一間破爛的茅屋，以及曾經帶著七個子女辛苦熬過艱困歲月的超級阿嬤。雖然日子窮到不行，但是樂天知命的阿嬤總有神奇而層出不窮的生活絕招，在物質匱乏的歲月裡豐富了昭廣的心靈，讓家裡也隨時洋溢著笑聲與溫暖……。
昭廣與阿嬤的神奇對話：
「阿嬤，我英語都不會。」
「那，你就在答案紙上寫『我是日本人』。」
「可是，我也不太會寫漢字。」
「那你就寫『我可以靠平假名和片假名活下去』。」
「我也討厭歷史……」
「那就在答案紙上寫『我不拘泥於過去』。」
去愛吧間空兄弟
即使沒有戀愛，仍很幸福，真的可能嗎？
同樣的暮色，同樣的空氣。明明都一樣，這裡卻已經和我剛才獨自佇立的時候，景色全然不同了。
在葛原依子的眼裡，這對兄弟有種遠離俗氣的氣質。謙恭有禮，樂天開朗，感覺活得很充實。一定是，對談情說愛早就沒興趣，也不執著了吧。如果自己也能這樣活著，該有多清爽啊。
直美想著，就算被甩了，以後也交不到男朋友，將來或許可以像間宮兄弟一樣，和夕美開開心心的過日子。只要能那樣坦誠正直的活下去。只要不被別人的眼光、或是外表打扮等無聊的價值觀困住就好。
對女人來說，真正完美的男人是怎樣的男人呢？江國香織以一個全新特殊的戀愛角度，為現代人的愛情謎題開闢了另一條路。
現世
萬事如此，人可以如何活？
知名作家安妮‧狄勒，繼二十五年前贏得普立茲獎的散文作品《汀克溪畔的朝聖者》之後，再度完成此一散文佳作。
本書的表現形式並不尋常，所描述的場景遙遠而陌生，所關注的課題極為廣泛，所使用的敘述口氣簡樸自持，並且幾乎不帶私人情感。閱讀本書的趣味，幾乎純粹只在精神面上。
若干主題會在全書七章裡重複出現：
一位古生物學者在中國大漠的探索之旅；東歐哈西德猶太教士的思考；
沙的自然史；幾朵特殊的雲和它們在歷史中出現的時刻；人類出生時的諸般缺陷；
關於當今人類的訊息；幾則來自當代以色列和中國的短訊；以及與陌生人的奇特邂逅。
作者追蹤一粒沙的身世，觀察幾朵雲在歷史與藝術作品中留下的記錄，追溯古生物學者暨傳教士德日進在中國沙漠的騾隊足跡。從現在看向過去，從中國到以色列，從出生到死亡，她問：缺陷與美好為何並存？既然有奇蹟，為何也有悲劇？上帝為何讓邪惡存在？時間是什麼，永恆在哪裡？
作者在個人體驗與博大的閱讀之間來回，引用了哲學、自然科學與宗教神學的事例，對著上帝、邪惡與個體存在提出了疑問：存在是怎麼一回事？個人生命究竟有什麼重要性？萬事如此，人該如何繼續活下去？
流理台下的骨頭
什麼事也不做，習慣晚上散步的我──琴子；穩重又頑固的長姊素代；有點古怪又溫和多情的二姊島子；臉上經常保持笑容，個性平穩的「小小的弟弟」律；過著詩人般的生活，在生活中有許多堅持的母親，和重視規律的一家之主的父親。宮阪家就是由這樣的六個人，所組成的家庭。這個故事描寫有點奇怪又充滿幸福的宮坂家，在晚秋到春天時發生了一些的事情，是一個奇特又平靜、愉快又可愛的故事。
如果在冬夜，一個旅人。
卡爾維諾（Italo Calvino, 1923-1985）
出生於古巴。二次大戰期間他加入抗德游擊隊，45年加入共產黨、47年畢業於都靈大學文學院，並出版小說《蛛巢小徑》。50年代他致力於左翼文化工作，即使在57年因蘇聯入侵匈牙利而退出共產黨之後亦然。
50年代的重要作品有《阿根廷螞蟻》、《我們的祖先》三部曲和《義大利民間故事》。60年代中期起，他長住巴黎15年，與李維．史陀、羅蘭．巴特等有密切交往；60年代的代表作為科幻小說《宇宙連環圖》，曾獲頒美國國家書卷獎。
70年代，卡爾維諾致力於開發小說敘述藝術的無限可能，陸續出版了《看不見的城市》、《 不存在的騎士 》和《如果在冬夜，一個旅人》，奠定了他在當代文壇的崇高地位，並受到全義大利人的敬愛。
85年夏，他突患腦溢血，於9月19日辭世。86年，短篇小說集《在美洲虎太陽下》出版。88年，未發表的演說稿《給下一輪太平盛世的備忘錄》問世。94年，富有自傳性色彩的《巴黎隱士》結集成書。
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