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我個人認為寫的相當好的介紹，讓我對這一本書有很大的好奇心。
原出處：夜色
一個人要是比別人懂得多，就會感覺孤獨。孤獨並不一定對友誼有害，因為再沒有比孤獨的人對友誼更敏感的了，而友誼也只有在每個人均記住自己的個性，沒有認同別人時才能茁壯。
—《榮格自傳》
上頭那幾句話非常適合拿來形容石田衣良所寫的這本《秋葉原@DEEP》。
六個性格（或該說精神上）有所障礙，無法順利融入社會團體的御宅族，正是《秋葉原@DEEP》裡頭的主要角色。我發現這陣子御宅男女主角人氣相當高，市面上好像一下爆出許多以御宅（或準御宅）為主角的書籍。不知道是否有人不了解何謂「御宅族」，維基百科上這樣寫著：
御宅族（音 otaku），指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人。這詞語在日文中原用以指稱他人而常因此帶有貶義，但目前已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人。而對於歐美地區的日本動漫迷來說，這詞語的褒貶感覺因人而異。目前在日文中御宅族一詞有擴及適用在熱中於主流文化的興趣、甚至是在職業領域中具有較深造詣的人的趨勢。
而且它還更進一步解釋御宅族中的宅字：
身為宅須具備的三個定義：
1：有著高度搜尋參考資料能力的人。
2：擁有對這個映像資訊爆發的適應力，有跨領域的資料搜尋能力，對映像創作者所提示的暗號，一個也不漏的加以解讀與研究。
3：永不滿足的向上心和自我表現欲。
如果照維基百科上的解釋，講真話，這世上習慣待在室內，對搜集資訊有著狂熱喜好，乃至拼了命地想整合所有他所見識到的所有人，都可稱之為御宅族。我才剛讀完他自傳的榮格（他真的很御宅），牛頓（這位比榮格更極端，牛頓好像沒談過戀愛），石田衣良（不然他怎麼有時間寫這麼多跨領域的小說），村上春樹（尤其他在寫長篇小說時，幾乎是足不出戶）都是。如此看來，御宅男女主角會紅的原因不是沒有道理，因為，幾乎所有能夠密集出書的作者們，差不多都御宅人。
當然，在世俗觀念上，感覺「御宅族」好似不是個好的冠詞。維基百科上也寫的很清楚：
加以因為過分熱衷特定領域，其中不少人對於人際關係與社交能力相對於一般人而言較欠佳，故社會對於這族群的觀感普遍來說並不是很好。但是，御宅族當真都是些無法與社會做接觸的次流人嗎？
我一定要為這些人說上幾句良心話。
在某些程度上，幾乎所有御宅族，都是酷愛個人隱私的一群人。可能是因為心性敏感的關係，他們很容易就可以感覺到自己與其他人的差異。這種差異性包含很多，比方喜好的不同（同學在迷蔡依林他卻在聽蔡琴），個性上的差異（同儕在打籃球他卻不愛動），對事俗看法上的差異（父母親認為當醫生比較好他卻想當漫畫家）。我生活周遭真正的御宅族並不算多，但就我了解，他們（或說我們）之所以只能躲在家，不太與社會接觸的原因是：他們無法說服其他人，他所喜歡所要的東西是好的。
我本來不懂榮格話裡所提及的「友誼也只有在每個人均記住自己的個性，沒有認同別人時才能茁壯」，後面那一句話的意思。可是就在剛才，鍵入「他們無法說服其他人，自己所喜歡所要的東西是好的」時，我驀地明白他為什麼會這麼說。
當我們尋求認同，就同時得要提出證據以茲證明。可是喜好這種事，該從何處拿出證據，就算能，那又有什麼意義？證明我所愛的東西勝過你所愛的？這樣有什麼意義？不是認為御宅族人比較高尚，而是我發現，他們大半都是看清了這一點，才會慢慢躲進不跟外人接觸的世界裡。
我甚至可以說，御宅們大概是目前這社會，最最了解何謂「個人隱私」與尊重「個人空間」的人了吧！
畢竟沒有了個人隱私與個人空間，他們賴以為生，賴以為支柱的喜好，也就喪失了生存的機會。
小光，我們三個的確都有問題。我們又何嘗不想治好？只是實在無藥可醫。結衣大姐告訴我們不需要在意自己有什麼病，只要能好好活下去就行了。我們三個對彼此的狀況都很熟悉，碰到對方有問題時都會互相幫助。因此，假如這點會讓妳很在意，我們就不可能合作了。至於工作，我只需報上阿欄和太鼓的大名，就會有差事上門。雖然還算不上是一流，但我們都努力讓自己能更上一層樓。
上頭那一段文字，是書中一位在人前說話會結巴，但思緒與打字速度堪稱一流，暱稱阿頁的青年所寫的。看多了石田衣良的作品之後不難發現，他總會藉著書中某個角色之口，紓發他當時所感所想。而我覺得，他上頭寫的那一段話，也正是所有御宅族們，都應該好好安放在心上的文字。
何必在乎別人的看法！只要能好好（讓你覺得愉快的）活下去就好。
我想，一般父母看到上面那一段話，大概都會忍不住吃驚訝異吧。但我覺得這才是人生啊。不是去追求什麼A加人生，也不是當什麼狀元，當一流人，當什麼人中龍鳳。人活在世上，就是做些自己喜歡，同時也不會傷害到他人的事，如此而已。
而我也發現（一路從池袋西口公園1234看到秋葉原），在作者石田衣良的心目中，大人（所謂的社會），其實正是迷亂與製造矛盾痛苦的來源（雖然石田也是個大人，可是在某方面，他毋寧更像少年郎）。當然也不是每個大人都那麼糟，甚至他們都是出自於「愛」，才會如此強烈地要求。只是對迷惘的少年們來說，他們更需要的，應該不是個會拿著鞭子與苛求眼光要求自己的父母，而是一個打從心底相信，「慢慢來，你可以的」的溫暖支柱。
「仙人掌在沙漠裡也能開花啊！」
沒錯。而且對咱們四個人來說，能開出小小的花就夠了。
□
每次看石田衣良的書，我總會想起多年前（想不到這已經是三年前的事情了）和仙人掌的對話。
我跟他剛從指南山上下來，他一邊開著車，一邊跟我細數所有台北市區公車名字。記得好像近十家吧。他唸完之後突然笑著說：「曾有人唸過我，問我沒事記這些幹嘛，又沒人在乎。」
我遲疑了一下才笑著說：「你記得這些，就是來講給我聽的啊。」
□
忘記是在村上春樹那本作品上得到的印象，雖然說村上一直是個孤僻性格的人，但是他幫自己造了一座橋，用來連接他與社會之間。當他需要時間空間去整理他心頭情緒，他就會安住在橋（他自己）的這端。而當他需要與人接觸了，他就會走過橋去。
這也很像喬瑟夫．坎伯說的「聖杯城堡」。我認為最快樂最自在的御宅，應當是像他們說的那樣，擁有自己內心不容侵犯的神聖之處，也擁有能與外人溝通接觸的那座橋。
原出處：夜色
一個人要是比別人懂得多，就會感覺孤獨。孤獨並不一定對友誼有害，因為再沒有比孤獨的人對友誼更敏感的了，而友誼也只有在每個人均記住自己的個性，沒有認同別人時才能茁壯。
—《榮格自傳》
上頭那幾句話非常適合拿來形容石田衣良所寫的這本《秋葉原@DEEP》。
六個性格（或該說精神上）有所障礙，無法順利融入社會團體的御宅族，正是《秋葉原@DEEP》裡頭的主要角色。我發現這陣子御宅男女主角人氣相當高，市面上好像一下爆出許多以御宅（或準御宅）為主角的書籍。不知道是否有人不了解何謂「御宅族」，維基百科上這樣寫著：
御宅族（音 otaku），指熱衷於動畫、漫畫及電腦遊戲等次文化的人。這詞語在日文中原用以指稱他人而常因此帶有貶義，但目前已普遍為各界人士使用而趨於中性，其中也有以自己身為御宅族為傲的人。而對於歐美地區的日本動漫迷來說，這詞語的褒貶感覺因人而異。目前在日文中御宅族一詞有擴及適用在熱中於主流文化的興趣、甚至是在職業領域中具有較深造詣的人的趨勢。
而且它還更進一步解釋御宅族中的宅字：
身為宅須具備的三個定義：
1：有著高度搜尋參考資料能力的人。
2：擁有對這個映像資訊爆發的適應力，有跨領域的資料搜尋能力，對映像創作者所提示的暗號，一個也不漏的加以解讀與研究。
3：永不滿足的向上心和自我表現欲。
如果照維基百科上的解釋，講真話，這世上習慣待在室內，對搜集資訊有著狂熱喜好，乃至拼了命地想整合所有他所見識到的所有人，都可稱之為御宅族。我才剛讀完他自傳的榮格（他真的很御宅），牛頓（這位比榮格更極端，牛頓好像沒談過戀愛），石田衣良（不然他怎麼有時間寫這麼多跨領域的小說），村上春樹（尤其他在寫長篇小說時，幾乎是足不出戶）都是。如此看來，御宅男女主角會紅的原因不是沒有道理，因為，幾乎所有能夠密集出書的作者們，差不多都御宅人。
當然，在世俗觀念上，感覺「御宅族」好似不是個好的冠詞。維基百科上也寫的很清楚：
加以因為過分熱衷特定領域，其中不少人對於人際關係與社交能力相對於一般人而言較欠佳，故社會對於這族群的觀感普遍來說並不是很好。但是，御宅族當真都是些無法與社會做接觸的次流人嗎？
我一定要為這些人說上幾句良心話。
在某些程度上，幾乎所有御宅族，都是酷愛個人隱私的一群人。可能是因為心性敏感的關係，他們很容易就可以感覺到自己與其他人的差異。這種差異性包含很多，比方喜好的不同（同學在迷蔡依林他卻在聽蔡琴），個性上的差異（同儕在打籃球他卻不愛動），對事俗看法上的差異（父母親認為當醫生比較好他卻想當漫畫家）。我生活周遭真正的御宅族並不算多，但就我了解，他們（或說我們）之所以只能躲在家，不太與社會接觸的原因是：他們無法說服其他人，他所喜歡所要的東西是好的。
我本來不懂榮格話裡所提及的「友誼也只有在每個人均記住自己的個性，沒有認同別人時才能茁壯」，後面那一句話的意思。可是就在剛才，鍵入「他們無法說服其他人，自己所喜歡所要的東西是好的」時，我驀地明白他為什麼會這麼說。
當我們尋求認同，就同時得要提出證據以茲證明。可是喜好這種事，該從何處拿出證據，就算能，那又有什麼意義？證明我所愛的東西勝過你所愛的？這樣有什麼意義？不是認為御宅族人比較高尚，而是我發現，他們大半都是看清了這一點，才會慢慢躲進不跟外人接觸的世界裡。
我甚至可以說，御宅們大概是目前這社會，最最了解何謂「個人隱私」與尊重「個人空間」的人了吧！
畢竟沒有了個人隱私與個人空間，他們賴以為生，賴以為支柱的喜好，也就喪失了生存的機會。
小光，我們三個的確都有問題。我們又何嘗不想治好？只是實在無藥可醫。結衣大姐告訴我們不需要在意自己有什麼病，只要能好好活下去就行了。我們三個對彼此的狀況都很熟悉，碰到對方有問題時都會互相幫助。因此，假如這點會讓妳很在意，我們就不可能合作了。至於工作，我只需報上阿欄和太鼓的大名，就會有差事上門。雖然還算不上是一流，但我們都努力讓自己能更上一層樓。
上頭那一段文字，是書中一位在人前說話會結巴，但思緒與打字速度堪稱一流，暱稱阿頁的青年所寫的。看多了石田衣良的作品之後不難發現，他總會藉著書中某個角色之口，紓發他當時所感所想。而我覺得，他上頭寫的那一段話，也正是所有御宅族們，都應該好好安放在心上的文字。
何必在乎別人的看法！只要能好好（讓你覺得愉快的）活下去就好。
我想，一般父母看到上面那一段話，大概都會忍不住吃驚訝異吧。但我覺得這才是人生啊。不是去追求什麼A加人生，也不是當什麼狀元，當一流人，當什麼人中龍鳳。人活在世上，就是做些自己喜歡，同時也不會傷害到他人的事，如此而已。
而我也發現（一路從池袋西口公園1234看到秋葉原），在作者石田衣良的心目中，大人（所謂的社會），其實正是迷亂與製造矛盾痛苦的來源（雖然石田也是個大人，可是在某方面，他毋寧更像少年郎）。當然也不是每個大人都那麼糟，甚至他們都是出自於「愛」，才會如此強烈地要求。只是對迷惘的少年們來說，他們更需要的，應該不是個會拿著鞭子與苛求眼光要求自己的父母，而是一個打從心底相信，「慢慢來，你可以的」的溫暖支柱。
「仙人掌在沙漠裡也能開花啊！」
沒錯。而且對咱們四個人來說，能開出小小的花就夠了。
□
每次看石田衣良的書，我總會想起多年前（想不到這已經是三年前的事情了）和仙人掌的對話。
我跟他剛從指南山上下來，他一邊開著車，一邊跟我細數所有台北市區公車名字。記得好像近十家吧。他唸完之後突然笑著說：「曾有人唸過我，問我沒事記這些幹嘛，又沒人在乎。」
我遲疑了一下才笑著說：「你記得這些，就是來講給我聽的啊。」
□
忘記是在村上春樹那本作品上得到的印象，雖然說村上一直是個孤僻性格的人，但是他幫自己造了一座橋，用來連接他與社會之間。當他需要時間空間去整理他心頭情緒，他就會安住在橋（他自己）的這端。而當他需要與人接觸了，他就會走過橋去。
這也很像喬瑟夫．坎伯說的「聖杯城堡」。我認為最快樂最自在的御宅，應當是像他們說的那樣，擁有自己內心不容侵犯的神聖之處，也擁有能與外人溝通接觸的那座橋。
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