歲月拾遺

愛情發生的時候，用最微妙的方法，改變最意想不到的人際生態；同時又訊數而詭祕的抹去了痕跡。愛情的記憶自我錯毀，一段冰河期結束，昔日的冰河胡現在被關過臭氧層破洞的高紫外線陽光照射著。我們在也想不起來為什麼愛過那個人。

長大發生在時間裡。而時間有三個向度，過去，現在，與未來。現在總是不斷消失中，幾乎是不可說的。未來則根本還沒產生。所以實際上我們能仔細看看的，也就只有過去了。

可是，過去充滿了已經發生的，無可改變的事。一旦發生你就只能等著它們化去。

如果沒有意外，暫時不會出現什麼我自己寫的東西。
我在考慮改變性質的問題。

原出處：新聞報導的實在建構原則~一個系統功能論的解讀
文/zen
新聞，是以娛樂的方式被呈現的。新聞報導中的事件，透過不斷更新來維持其「新穎」，新聞事件本身是真或假都可以，重要資訊，有論題/議題可以被報導，比報導的正確與否重要。反正，新聞報導錯誤可以馬上修正，並且再度提出新的報導。

原出處：認識社會學入門必讀二十書
社會學是十八世紀法國實證主義哲學家孔德所創的一們學問。當初定名為社會物理學，後改名為社會學。旨在研究社會秩序與社會真實，還有西方現代性的構成如何可能。社會學更是一們探索人類社會運作的潛在邏輯的學科。

原出處：我是如何考上研究所榜首~淺論如何準備人文科學考試
申論題，真是令人又愛又恨的題型。
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文/zen

「中國」的論命工具專業與精確度最高。而就「精確論命」而言，又以一個人的「出生年、月、日，還有時辰」來論命的工具，答案最為精確！往往可以精細到哪年哪月發生何事，或哪年哪月「財運開始衰敗」…等等。
而這種用「出生年、月、日，還有時辰」等資料論命的方式，主要有「八字論命」和「紫微斗數」兩種！其中「八字論命」又叫做「四柱論命」。為什麼呢？因為「八字」中有年、月、日、時四種成分，每一種叫做「一柱」，四個就叫做「四柱」了，所以「八字論命」就因而叫做「四柱論命」。一直有人以為「八字」就是「紫微」，其實這是兩個不同的命理分析工具。
「八字」所用的分析工具，都是「天干」、「地支」、「六神」還有「神煞」等這樣的成分。譬如，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等「十天干」；還有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等「十二地支」。還有就是所謂「正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印、比肩、劫財、傷官、食神」等「六神」，以及天月德貴人、驛馬、劫煞、陰錯陽差煞、紅豔煞、沐浴桃花、羊刃…等「吉凶神煞」。充滿了「干支」、「五行」、「神煞」等的分析過程，這就是八字。

我是天機獨坐。
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前言:
天機星為南斗第三星，在五行上屬陰木，化氣為善，又名「善宿」。天機星代表人物為姜子牙，為司掌「智能」、「精神」，也是智慧的象徵。

作者: vasre
標題: 符號學行銷
時間: Sat Dec 21 03:05:50 2002
誠如布希亞所言，現今的社會是消費社會，在消費社會中，物必先成為符號，始能被消費。這樣的觀點在20年後的今天來看已不再新奇，但這樣的觀點卻尚未被今日的廣告圈所接受。在廣告界流行的還是那套量化的科學性調查研究，諷刺的是，符號消費卻以確實成為我們環境中的文化現象。基於典範或是價值信仰上難以跨越的鴻溝，或許『符號學行銷』永遠都不會成為廣告圈中的主流，不過我還是企圖將我所學的廣告理論，與我所熱愛的符號學做一次嘗試性的結合。

到目前為止，我尚未找到自己的定位，即使有一點點的雛形，那也不值得有什麼好驕傲的。是自己的味道偏重了一些些，但是不很討厭，甚至是喜歡，在某種程度上自戀大過於自卑，但是無從陳述。現在除了喜歡照鏡子，喜歡自己的文章，喜歡自己某些敘述的筆調，喜歡自己某些看事態的方式。
但是我還是受到了影響。漸漸的能夠明白所謂自身這樣的概念，那真是一個很難解釋的東西。所以，我連掙扎都沒有就下筆寫了，我以為我是我生命的主角才是，常用自己當作筆下故事的主角，味道很重，怎樣都沒有辦法說那不是我的掩飾過去，以及，為什麼要掩飾。

圖片：Justin-timberlake
什麼都變的浮誇，你和其他人之間的關係。太過習慣誇示自己的情緒去得到自己想要的，卻顯的不真實，什麼都不真切起來。那一些如履薄冰的跟別人的關係，那一些他人回饋你的情感，讓那自我有如灌水飽足一樣的膨脹。這一些過熱的脹大。