歲月拾遺

沒有前進就是後退，但你要往什麼方向去??
即使明白現在是知識經濟的時代，但身旁有誰又是意識到這點而且拚命的前往??即使明白要有國際觀，要和全世界的人競爭，有誰在做什麼準備??到後來，僅僅只是挣個什麼??能夠謀個工作就好!?能夠有學校念就可以??結婚生小孩就好!?

這本書名其實來自於一首歌Subterranean Homesick Blues。
為近發現對這樣含有音樂、跟音樂相關的文章/書籍頗感興趣，像是從

旅遊生活頻道有個節目叫做：玩美女人窩，主持人是名模隋棠。有一集就是介紹這本書的作者：曲家瑞。看完電視之後，便對這位”麻辣女老師”很感興趣，在逛博客來的時候發現她的新作，不過沒買，是後來去誠品看見折扣，受到79折促銷的誘惑下，完全失心風的買了，當時還順便買了<1982>以及<越旅行越裡面>兩本書。

[摘]
散文是介於詩與小說的中間地帶，是一條獨特的創作之路，別有洞天。你可以主觀的喃喃自語，追憶溯往，沉浸在文字的感知表達，那是一種幸福，普魯斯特便是如此。你也可以使詩句和神性入作，以文字挖掘自我的不完整，追尋永恆的真與美，里爾克是如此；那是祈禱，散文是一種信仰。
散文可以透徹分析，可以詩意描繪，可以幽默下筆。一些時候，我提筆如聽寫，冥冥中有一種力量要我傾聽內心，我竟然寫到落淚。一些時候，我客觀而準確的寫，且警惕自己：切入主題，讓事件和人物自己說話吧，別說教，無論為什麼，無論寫什麼，都沒有必要賣弄文字。不管你是不是湯瑪斯曼，或者喬哀思。---陳玉慧的散文觀

[摘]
馬克思所批判的「商品拜物」拜的是抽象的交換價值，「將不可見者，非物質者，超越感官知覺者拜物化。商品拜物將非物質性變成資本主義的正字標記。」

註：台北車站候車月台
依然是上下班，時間飛快，高度相似的日子當中，無端(或找不到病因)的令人焦躁。對生活的不耐與某種僵化在身上開始產生，隨之而來的恐懼盤據在心。想藉由亂動，試試看能否甩開這種極度不適，卻依然有的黏膩感，十分討厭。
無法伸展己願的非自由感會漫天鋪地的席捲而來，倏乎你被攫住，想要逃離。也並非祇要逃開此地，而是擺脫高度重複的人事物，與太過接近而有的作噁感。距離是種美感。鎮日生活在一起給人太過貼近的不道德感，常言人本就需要保持生活上的距離以避免產生一些齷齪情事，更何況某些上層的意識形態的洗腦動作飛彈讓人不悅、排斥，更為其表裡不一的所為感到不齒。

感想待補。
「社群」一詞，是在自由主義盛行的資本時代，對於自由價值---多元、平等、理性、公平正義，個人主義--造成的假平等、商業競爭、科技理性、文化霸權、經濟帝國主義，乃至於諸如「資訊社會」、「消費社會」、「全球化理論」或者是「後工業社會」等科技樂觀論者所鼓吹社會進步而帶來的弊病，例如：資訊鴻溝、泡沫經濟、失業問題、無感度的疏離等，開闢第三條路。

註：阿沁&李玖哲：記得愛
晚上，鄰近就寢時喝了杯35元7-11買的罐裝咖啡，整夜多數時候在床上輾轉難眠，加上當日睡至近正午時才起床。腦裡各式客樣思緒閃現，似乎咖啡因在體內奔流作用著，大腦不停思考，而另一床的學長，則是因為酒精在他體內發揮作用，睡前有些發酒瘋行為，現在又鼾聲大作，不知是否會被自個兒的打呼聲嚇醒，我想很難。

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時差無法調整，並非出國/回國，而是收/放假時(兩個字的差異)，生理時鐘和時間上的運用。也因為太久沒在星期天回部隊，也太久沒有只放兩天，身心都停在放三天假的狀態中。收假當天中午才起床，下午又喝了杯咖啡，整日沒幹啥(沒消耗太多體力，沒打手槍)，晚上準時就寢(十點)會發生什麼事情??就是失眠！(不是打手槍)
嘗試將眼睛闔上，身體卻無法發出睡眠的訊息，腦袋運轉，天馬行空，不肯進入夢鄉，不肯和周公下棋。連著換了二、三十個姿勢(隔天同寢的問我幹麻翻來覆去Orz)，不管怎麼換都在床上，都無法最適化幫助入睡，最後甚至坐起身子，就是睡。不。著。連音樂都無助，其實也應該怪這一次ipod裡頭放的都是樂團的，反而讓人精神大振。