歲月拾遺

霜夜
近黃昏，於是東向的窗口都點燈。野墳白楊上，到處是空曠的風，不然如何寂寞呢？

肚痛帖//黃信恩
醫師為病患預約了下一次的掛號，其實是在宣告病人成了他的子民，得在他的王朝裡，追隨肚痛帖的符咒，進退移行，饕餮藥物之癮，終而被綑綁……
從小我的胃腸就不好，有隻作怪的螃蟹寄居在肚裡。那螃蟹會在深夜伸出巨大的螯，一張一闔螫著我，翻雲覆雨，將夢境的輪廓螫得遍體鱗傷。

沿著樹枝岔去【2006/03/08 聯合報】【黃信恩】
我開始意識到，樹的本質是扛起眾枝歧芽，負起沉重質量，在岔出的枝頭尋找另一個生存的空間。另一個生命的可能，與抗性……
至今腦海中仍然時常閃過那棵大榕樹。

戒不掉(宮-野蠻王妃)

ps 題外話。無意間找到一個國外男模特兒、明星的網站(網站裡全是男的)，下載了一些圖片，只能說養眼極了。>///<。那並不是什麼色情網站，只是蒐集他們的拍過的時尚廣告，個人檔案，代表作...等的國外網站。真的是非常厲害的網站，一些只能在大型看板上看到的時尚模特兒，可以找到個人檔案，知道叫什麼名字...，還滿不錯的。
那天老爸問我要不要去參加某電台DJ新秀徵選，原本我考慮了一下，這念頭很快就被我忘到腦後了。不過在把櫃子組裝起來移動到現在這位子後，便開始聽起廣播。
廣播，那是國高中的記憶，離開了台中後，我便沒有再繼續的收聽廣播的習慣。雖然後來線上收聽是越來越發達，但上網的時候我常同時間做很多事情，聽廣播並不是我的選擇。不過我知道有個友人告訴我他還常聽廣播的，與我相較之下。

四分之一的世紀過去了，「本土化」變成了主流，甚至變成了政府不遺餘力推動的意識形態標準，然而當年的疑惑問題，卻沒人在認真在乎的問了。「本土」、「本土化」不再是一種態度、一種方法，變成了一套固定的意識形態。這種狀況下，「本土」、「本土化」取代了以前的國家意識形態機器，反而阻礙了我們對於現實的關照與理解。
外傭外勞，以及外籍新娘大陸新娘，是「本土」的一部分，卻不在「本土意識型態」接納範圍內。今天成為主流霸權的「本土意識型態」，別說是外傭外勞，就連台灣居住了幾十年的「外省人」，都不在他們的「本土」範圍裡。
如果「本土」帶有這麼強烈的排除條件，排除完了，剩下的那一小塊，怎麼會是真實的台灣呢??本來要拿來反抗「虛幻中國意識」的「本土」，今天卻搞出了一個「虛幻的台灣」，一個只存在於本土意識型態者想像中的，假的台灣。

那你認為民主應該是怎樣??
「民主應該是一種生活態度，開放、寬容。尊重不同意見。重視討論、論辨、理性討論，而不是潑婦罵街。民主是要講道理的。民主從individuality出發，認定我自己是個完整、獨立的個人，有責任完整、獨立的做判斷。同時也要承認別人的個人性，誰都沒權利取消、壓抑別人的個人性……」
有人用最樸素的方式詮釋「民主」，認為「民主」就是哪邊人多，哪邊就來發號司令，另一邊卻也有人用最複雜最理想化的概念來理解「民主」，強調民主所隱含的修養、知識、人格條件。這邊是那邊為「假民主」，那邊看這邊，也覺得是「假民主」。

有人喜歡他的寶貝，我則是喜歡他的無狀態。
無狀態
作詞：張懸　作曲：張懸

注意：可以直接複製，但是要記得補上"<" 也就是說要有完整的 < >
當初我在別人那(我找好久，但找不到原出處)，看到有scorll bar(應該沒拼錯，就是滑桿)的應用，有人把它用在邊欄，這樣就可以有滑桿，不會跑出一大長串的東西。
那個＜Dｉｖ.....＞ ＜/Dｉv＞就是滑桿的語法，至於那個高度要多少就隨個人喜好，我的印象中，所謂的OVERFLOW-X也就是橫向的滑桿，所以我把它設定為隱藏，只留下直的。

教育。
過去的聯考，讓教育扭曲了，大家都受不了那種痛苦，大家都感覺到那樣的教育是有問題的、是假的。教改的出發點，本來是為了要扶正教育，讓下一代能夠接受「真正的」教育。教改本來應該要做的，是改革教育的內容。
教會小孩自己思考，讓他們在有限的教育時間裡，能夠極大化吸收的知識。讓孩子們培養出健全的人格、解放他們的想像力與學習能力，也就是說讓他們長成主動、自由、完整的人，而不是被動複製別人給的現成答案的考試機器。這才是真正的教育。