看不見的城市裡：寫旅行的意義就是在生靈地獄裡頭(我們每天生活期間的地獄，是我們聚在一起而形成的地獄)尋找並學習去辨認，什麼人，以及什麼東西不是地獄，然後，讓他們繼續存活，給他們空間。
我猜想，不少人是張孝全(或王耀慶)的Fans，去看了一場由一群妖精搬演的Fantasy。Fantasy是幻想，一如白日大夢般，九月九號下午兩點就開始的一場夢，卻比現實還要真實的點破各種生活裡頭有如夢一般的不可思議。這麼看來，幻想才是真，不過，什麼才是真，什麼才是Gay(假)呢??(劇中開了許多張孝全演同志戲碼的玩笑)
戲後，我看手冊，林奕華寫：幻想，永遠是向現實取的經。但，現實又總是與幻想背道而馳。(在看戲後透於手冊這文本與之對話，也頗不可思議。)
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ps照片：碧潭橋。
看小說，總有些作者愛寫番外篇／外一章，那標示了在正文之外的樂趣，另外也可能作者跳脫本文的旁支細節，反正，是隨作者的心意。(我正宣告這篇也是隨我心意沒主題的亂談)
我在交換日記終章一文裡頭引用詹宏志說過的一段話(收錄在《他們說》一書)：「真實的人生是在書之外，所以，最終的對照，一定還是要到生活上來。但人生苦短，不是有那麼多機緣來接觸那麼多東西，書就變成一個替代性經驗，可能以點皮毛、有點空虛，但它給我機會讓一輩子可以過二十輩子的經驗。(中略)
書其實是一個召喚，是要你去見真實世界本身。現在更多更好的書，可是書不是憑藉的全部，有更多可替代的東西，所以書反而沒有過去那麼有力量。」
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ps 照片：遠方的龜山島。
究竟變化的過程是什麼??我無法如同現代科技的錄影機、DVD重複播放一次。整理房間，翻出好多好多的筆記本，裡頭全都是彼時的心事，當時心底的苦楚。現在看，卻發現早已不太清楚事情的經過。佩服詹宏志，他記憶力好的可怕，在<人生一瞬>裡的描繪，好像往事歷歷在前。
<人生一瞬>裡寫：「記憶，既不是感受，也不是觀念。記憶，是時間流逝後，我們的某種知覺或觀念的狀態或情感。因此，所有的記憶都會隱含著一段消失的時光。」
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退伍之前就決定了這一趟之行，兩天，各有收穫。
其一，我跟一位許久沒見的友人相見，交談上，不算是甚歡，因為我總是找不到那個點。我身上有許許多多的開關，在面會時，總是切換著。跟她的見面，結論上是非常非常開心，過程當中，卻因為沒有那個開關，所以累。但值得，累的值得。她在他的blog上寫了一點東西，詳情請看：http://www.wretch.cc/blog/ICB&article_id=11816756
有意思的是，這樣的收穫是不在預期之內的，所以更加值得好好深思，思考他對我所說的一切。(但是很多)
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前頭提到的，你的功課就是什麼都不做。
是否可以做到不逼迫自己而進行大量的自由書寫??通過閱讀、透過書寫、通過思索、放任恣意的書寫。直到你耗盡能量，直到你有了新的體悟。對你性向的體悟、對性/身體的體悟、對自己個性中陰暗面的體悟。
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這些年來，我總是從陌生的一地，奔波到另一地去，去見證那些曾經存在的，消失不見的，以及正在變化中的面貌，走得越多，卻越只感到幻滅與徒然——這一切的經驗，竟都只存在於此時的片刻罷了，既不存在於上一秒，也不可能延續到下一秒去。那麼，我到底為何而來呢？我是要追尋什麼？證明什麼？難道只在證明：原來， 這一切都存在於一個旅行者一廂情願的幻想之中？又或者，正如同卡爾維諾在《看不見的城市》中所說：「當來自記憶的浪潮湧入，城市就像海綿一樣將它吸收，然 後脹大。對今日齊拉的描述，必須包含齊拉的一切過往。」所以，對於我腳下的這座城市而言，我到底是一個粗暴的無知之人？一個自以為是的入侵者？疏離的異鄉 人？或一個消費大把美金的觀光客？
(…中略…)
在旅行中，辨認生活的的理想與責任，並從中誕生出莫大的勇氣，正如同在《看不見的城市》末尾，馬可波羅對忽必烈所說的：生靈的地獄，它已經存在了，那就是我們每天生活在其間的地獄，也是我們聚在一起而形成的地獄，我們只有兩種方法可以逃離，第一種，就是接受它，並且成為它的一部分；然而第二種方法，就是在地獄裡頭學習去辨認，什麼東西不是地獄，然後，讓他們繼續存活，給他們空間。
而這就是旅行的唯一目的，學會去辨認，去面對，並從生靈的地獄中去召喚存活的勇氣。---<郝譽翔>
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即將啟程去看一齣跟旅行有關係的舞台劇，以現代觀點來詮釋<西遊記>。裡頭當然也會有孫悟空、沙悟淨、豬悟能、唐三藏，也包括了白馬。西遊記，去西方取經的過程中，碰上了各式各樣的磨練、試驗，有的是來自於各方妖精想要吃唐僧肉，據說可以長命百歲之類；有的是來自於他們自己本身發展出來的摩擦、意見不合。
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照片：花蓮鯉魚潭
你遇上來花蓮做調適教育的新兵，他們六月五號才入伍，你離退伍的日子剩下五十多天，扣除假日也剩下不多，你認真思考你要的幸福是什麼。
<阿拉斯加之死>中主角亞歷山大超級遊民，大學畢業之後(不用入伍)，開始他的遊民生活。離開人群，與自然為伍，有著自己一套的價值觀，與他相處的人都很喜愛他(他並不膚淺)，這部表示他會放棄他想要追求的，即使那最後導致了他的死亡。
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我本來也打算這一個月，可以襯著山光水色寫點什麼東西，現在我放棄了，知道無望。在異地是最「當下」，最知道人世無常。兩個人照面的瞬間倘若一個猶豫沒有開口，宇宙的同一性就在擦身時磨破了，此後各有各的路途、異次元。但寫作卻是個最不當下的行為，幻想那不存在的，記錄那已發生的，創造那未發生的。所以全世界我唯一可以寫作的地方就是台北，只有在那裡，我最不「當下」，事事以為來日方長。-----<走進泥巴國//張娟芬>
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我總是帶著活頁紙、筆，當有空暇時，便將想到的什麼記下。陸陸續續，零存整付的有了不少文章。她說：我PO文的速度相較之前，又慢了一些，事實上，是自己取消了那樣的作法。
當自己「拎」著自己來到花蓮，就沒打算那樣做(這念頭越來越強烈)。
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「死亡，是你加上這個世界，再減去你。」－－卡爾維諾
叔叔們說爺爺的脾氣很不好。記憶中我不曾接收他的怒氣，甚至相當疼愛我。他拉拔我至上小學前，就學後分隔台中屏東兩地，跟他的互動極少。我不懂的跟老人家如何相處，其實，人與我間的互動一直都是我的弱項。跟家裡關係漸入佳境也是這一、兩年的事情，而我還沒有了解到爺爺那一代，他已經忘性極大。
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維吉尼亞．吳爾芙說這是人取消了魔法和神秘事物的懲罰，幾千年後今天，人又重新讓自己曝晒於未處理、未稍掩遮的死亡強光下，死亡又成為生命中最可懼的，而不是理當如是的終點，是大眠如夢的。
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每一秒，這個世界上會有幾個人死去??
去到一個未曾死亡就不會知道的地方，我想起康斯坦丁，他那麼積極的打擊惡魔，是希望能夠在死後不要下地獄。(他曾自殺待過地獄幾分鐘)不過規則是神跟撒旦所訂下的，你必須要自我犧牲才會去到天堂。痞子模樣的地獄之主，要拉起康斯坦丁時，重的地板都凹陷。
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舊地重遊，有時會感到精神上的某種遲緩以及倦意。
旅行之喜悅，在於未竟之發現；重遊則是完成一種思念。或是在最初的旅程有意猶未盡的遺憾，猶如與戀人的相約，在曾經失去過的地方，說好幾年後再次拜訪。
也許很多年後，許諾一定要重遊一次，舊地依然而昔人不再。那時心情截然不同於此時心境，好像宗教的還願；將時空還原於全然的空白，自身在去行走一次，認真看的清楚。---<時間歸零//林文義>
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記憶可重疊，甚至竄改，當你抱著強大的不解與疑惑上路，你去到他方，想尋找一個答案，你預期會是什麼??一個人旅行，一個人在途上，當你一個人，你所看見的世界是否真的會有所不同??有所差異??即使只適合你先前所見的風景稍稍有些不同。
從未坐過大貨車長途跋涉，在車上搖晃，行經的風景比別人高眺寫多。因為陌生，因為遠揚，所以心思都放在車外景色。被東海岸線的美麗所懾，車行進入花東縱谷時，心裡不斷的分辨，這裡是否是我走過的路呢??(我是否又再次抵達，這是什麼樣的故事??天路歷程!?絲路分手旅行!?朝聖!?還是拍爛的公路電影!?)
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