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註：本文轉載自April 16, 2007 http://www.wretch.cc/blog/icb&article_id=10444996
國語辭典解釋所謂修行，指的是「修行實踐，或者學佛、學道」。一般世人較重視後者那樣的解釋，而我卻喜歡前者。
大約是國三的時候，音樂老師因為要搬動大量桌椅，需要同學們的協助。好像一開始是交代小老師跟班長，但同學們興趣缺缺。
那時候的我在班上沒什麼地位，是那種考完試還必須到垃圾桶找考卷的邊緣角色。因為怕好友困擾，常常默默承受同學們的欺凌，是說還挺不以為意的啦。在那種處境的我，因為一時看不過大家愛做不做的樣子，還有小老師跟班長三四個搬的有氣無力的模樣，立刻放下手邊工作，連正在跟我說什麼話的同學也不理會，直接衝回教室，站上講台，開口就是一連串話。那時還挺義憤填膺、正義凜然的，呵。可滿腹的指責根本來不及出口，大家就已經魚貫而出，陸陸續續去協助了。整間教室就僅僅剩下一個同學呆坐在位子上，我走去他旁邊問：怎麼不去幫忙？他說因為他不想。我應了一聲，也不在意，又衝回音樂教室準備出點力。卻沒想到大家如此有心，早就沒東西可以搬了。
那唯一一位沒被我說動的，我也沒有特別想去改變他，卻能感覺到他有強烈想站起來做些什麼的欲望。因為壓抑衝動而只能定定坐在原位。
那次，從頭到尾就僅僅貢獻我的雙腳跟一張嘴罷了。這勉強可以稱做號召力吧。於是我開始不懷疑自己擁有這種能力，能夠一呼百諾。儘管自己看起來實在不太像是會說話的樣子，剛毅木訥阿:P。
再仔細探究，發現一旦抱持著「不管怎樣，就是要如何」這樣的想法跟態度，所有的害羞跟恐慌都不見了。我什麼都敢做！這種呆呆向前衝的猛勁跟準備超越一切的勇氣，如果能在日常生活中都能夠時時維持住，我將不再徬徨無助，也不會遲疑害怕了。
「因為這是我想要的，所以我堅持。」昨天親愛的史考特學弟這樣對我說，當我問他「是什麼東西，讓你堅持你的信念？」的時候。果然一切都不重要，知道自己在做什麼最重要。原就是做自己好自在的呀。要堅持到底，這樣那樣的去達成初始的目標。
每一次跟這位學弟聊聊，都能讓自己的思緒順過一遍。我很珍惜這種經驗與這位朋友。這世上能有幾個人在完成學業以後，還能持續不斷的閱讀與思考？當學習成長與考試壓力勾搭上之後，快樂變得奢侈。必須繞上更多彎、耗上更多力氣，才能了解自我成長與快樂學習是多麼棒的事。
是說生命就是要不斷的被玩弄，才會知道生命有多好玩啦。一個關一個關的往前走，修行是無所謂前後、上下，更無所謂高低的。相互提攜扶持、不艷羨忌妒，一起大步向前。
只要不斷的思考才能不斷的成長，最後會知道該要修行。前次轉載聖嚴法師與龍應台的對話文章，對於對話中所談到生死、信仰，還有對現實世界的關注以及內心深度探索這幾個部分很能認同。可對於所謂中國文人受儒家思想，我見甚深而不易修行的說法感到不以為然。
聖嚴法師在這次談話中是這樣說的：
「對知識分子來講，「我見」就是理性主義。中國的讀書人學佛的很少，特別是文史哲領域的學者；他們也許佛學懂得很多，但不會來學佛。」
「對於信仰，東西方知識分子的態度很不相同。中國的知識分子主要受儒家影響，對佛教保持距離。西方的知識分子多數都有宗教信仰。還有，現在中國的知識分子之中，學理工的人反而容易學佛，因為他們重視實證，理論上可能還不通透，但是方法對他有用，那他就相信了。比如說現任台大李嗣涔校長，他是科技人，但他對宗教不否定，而且有深入的體驗。」
對照史考特弟弟前兩天提到：「我覺得我在修行阿，我覺得我仍然很多稜稜角角與人的應對進退上依然有待改進跟加強，所以我一直在學著跟不同的人相處。至少目前為止，成果是都還可以。我還是有我自己想做的事情，朝著自己的方向去也是一種修行。要能夠不被動搖，信念很重要。」
四月初的自己也曾有過個概念：透過不斷的書寫，也是一種修行。好像學弟也提過這個概念。從不曉得是認識之初還是一直有用MSN聯絡，或者之後寫交換日記，不斷的對話思緒不免影響。學弟肯定會講他都沒有被我影響:P，不過我自己感覺是常常被他的文字影響。這跟他自以為自己的意見微不足道完全是兩回事，噗。
其實他說什麼或回應什麼都不重要，重要的是藉由他，我的思緒能夠不斷的更新。
思考絕對是有助於修行的，我堅定的這麼認為。如果不思考、不內省，人的動物性慢慢強過靈性，生活變得無趣，一個個活得像行尸走肉。生命漸漸失去意義，人人追求短期快樂，畏懼孤單一人。長期內在的寧靜愉悅由於過於虛無飄邈，漸漸為人淡忘。世人本痴愚阿，奈若何！
所幸生命都是具有向光性的。就像植物對著陽光生長、動物普遍的趨光性，光之於生命，是那麼美、那麼好的存在，如此令人心生嚮往。那種寧靜幽遠的意境，還有輕鬆愉悅的狀態，整個身心靈都渴望沉浸在裡頭，不想出來。那是像回到母親懷抱般的極致享受。
曾談起「如何知道自己醒著？」活在世上，日日醉生夢死，追尋肉體快樂，承受啃噬心靈的寂寞。用一切物質填補，心中得到的卻永遠只有空虛，怎樣都填不滿。這是現代人的悲哀阿！拜科技之賜，人群間充滿冷漠與疏離。幸好水能載舟亦能覆舟，妥善利用今日之高科技，亦能夠拉近彼此距離。
「那是不斷的清醒。」我是這樣做回應的，那種不斷清醒的感覺，像初春不斷冒出來的新芽般，令人心中充滿朝氣與活力。
老師在識透生命真相一書中這樣提到：
「怎麼樣從沉睡、昏睡、悶睡、傻睡、根本不知道在睡之中醒過來？怎麼樣發現你在睡？」
「即便只是你認知或發現自己真的在睡、真的沒有醒，那都是覺醒的開始。」
自己稍稍體驗過那感覺。那就像剝洋蔥一樣，剝的過程中你會涕淚直流，可你清楚知道這只是個過程。經歷過這段後，你可以享用得到香甜多汁的洋蔥。也像拆那層層包裝的禮物，你會不斷的期待內裡包的到底是什麼，可對於拆過的包裝紙，棄若敝屣。只會哈哈一笑，畢竟都過了。
不管是剝洋蔥還是拆禮物，那都是沒有結束點的。都是永無止境的內在探索。孤單而不寂寞的精神盛宴，一場華麗的冒險。內心將會充滿愛與感謝，多到不得不把滿溢出來的散發出去。謝天謝地，也謝謝週遭所有生命成就我這個生命；個人小愛化為無私大愛，逢人便愛而自身卻不虞匱乏。
我愛你也愛我，因為你便是我、我便是你；我們本源都是一樣的，當然愛你也等於愛我。這樣當然不會有愛不夠的問題啦！人生因此美好，處處充滿希望。
年長的師兄師姐們常問我：「這麼年輕就開始修行，會不會就不想男朋友的事？」我說：「不會，還請師兄師姐您們給我介紹介紹。」一開始這些人被我直接的回答給弄得有些矇，因為我一點也不含蓄。後來他們反應也快了：「唉呀，真可惜我兒子年紀比你小。」
修行、修行，這可真是一件妙事。我愛透這檔事啦。
其實除了號角吹響以外，我的雙手亦開始靈活彈奏，敲出美妙的生命樂章。
國語辭典解釋所謂修行，指的是「修行實踐，或者學佛、學道」。一般世人較重視後者那樣的解釋，而我卻喜歡前者。
大約是國三的時候，音樂老師因為要搬動大量桌椅，需要同學們的協助。好像一開始是交代小老師跟班長，但同學們興趣缺缺。
那時候的我在班上沒什麼地位，是那種考完試還必須到垃圾桶找考卷的邊緣角色。因為怕好友困擾，常常默默承受同學們的欺凌，是說還挺不以為意的啦。在那種處境的我，因為一時看不過大家愛做不做的樣子，還有小老師跟班長三四個搬的有氣無力的模樣，立刻放下手邊工作，連正在跟我說什麼話的同學也不理會，直接衝回教室，站上講台，開口就是一連串話。那時還挺義憤填膺、正義凜然的，呵。可滿腹的指責根本來不及出口，大家就已經魚貫而出，陸陸續續去協助了。整間教室就僅僅剩下一個同學呆坐在位子上，我走去他旁邊問：怎麼不去幫忙？他說因為他不想。我應了一聲，也不在意，又衝回音樂教室準備出點力。卻沒想到大家如此有心，早就沒東西可以搬了。
那唯一一位沒被我說動的，我也沒有特別想去改變他，卻能感覺到他有強烈想站起來做些什麼的欲望。因為壓抑衝動而只能定定坐在原位。
那次，從頭到尾就僅僅貢獻我的雙腳跟一張嘴罷了。這勉強可以稱做號召力吧。於是我開始不懷疑自己擁有這種能力，能夠一呼百諾。儘管自己看起來實在不太像是會說話的樣子，剛毅木訥阿:P。
再仔細探究，發現一旦抱持著「不管怎樣，就是要如何」這樣的想法跟態度，所有的害羞跟恐慌都不見了。我什麼都敢做！這種呆呆向前衝的猛勁跟準備超越一切的勇氣，如果能在日常生活中都能夠時時維持住，我將不再徬徨無助，也不會遲疑害怕了。
「因為這是我想要的，所以我堅持。」昨天親愛的史考特學弟這樣對我說，當我問他「是什麼東西，讓你堅持你的信念？」的時候。果然一切都不重要，知道自己在做什麼最重要。原就是做自己好自在的呀。要堅持到底，這樣那樣的去達成初始的目標。
每一次跟這位學弟聊聊，都能讓自己的思緒順過一遍。我很珍惜這種經驗與這位朋友。這世上能有幾個人在完成學業以後，還能持續不斷的閱讀與思考？當學習成長與考試壓力勾搭上之後，快樂變得奢侈。必須繞上更多彎、耗上更多力氣，才能了解自我成長與快樂學習是多麼棒的事。
是說生命就是要不斷的被玩弄，才會知道生命有多好玩啦。一個關一個關的往前走，修行是無所謂前後、上下，更無所謂高低的。相互提攜扶持、不艷羨忌妒，一起大步向前。
只要不斷的思考才能不斷的成長，最後會知道該要修行。前次轉載聖嚴法師與龍應台的對話文章，對於對話中所談到生死、信仰，還有對現實世界的關注以及內心深度探索這幾個部分很能認同。可對於所謂中國文人受儒家思想，我見甚深而不易修行的說法感到不以為然。
聖嚴法師在這次談話中是這樣說的：
「對知識分子來講，「我見」就是理性主義。中國的讀書人學佛的很少，特別是文史哲領域的學者；他們也許佛學懂得很多，但不會來學佛。」
「對於信仰，東西方知識分子的態度很不相同。中國的知識分子主要受儒家影響，對佛教保持距離。西方的知識分子多數都有宗教信仰。還有，現在中國的知識分子之中，學理工的人反而容易學佛，因為他們重視實證，理論上可能還不通透，但是方法對他有用，那他就相信了。比如說現任台大李嗣涔校長，他是科技人，但他對宗教不否定，而且有深入的體驗。」
對照史考特弟弟前兩天提到：「我覺得我在修行阿，我覺得我仍然很多稜稜角角與人的應對進退上依然有待改進跟加強，所以我一直在學著跟不同的人相處。至少目前為止，成果是都還可以。我還是有我自己想做的事情，朝著自己的方向去也是一種修行。要能夠不被動搖，信念很重要。」
四月初的自己也曾有過個概念：透過不斷的書寫，也是一種修行。好像學弟也提過這個概念。從不曉得是認識之初還是一直有用MSN聯絡，或者之後寫交換日記，不斷的對話思緒不免影響。學弟肯定會講他都沒有被我影響:P，不過我自己感覺是常常被他的文字影響。這跟他自以為自己的意見微不足道完全是兩回事，噗。
其實他說什麼或回應什麼都不重要，重要的是藉由他，我的思緒能夠不斷的更新。
思考絕對是有助於修行的，我堅定的這麼認為。如果不思考、不內省，人的動物性慢慢強過靈性，生活變得無趣，一個個活得像行尸走肉。生命漸漸失去意義，人人追求短期快樂，畏懼孤單一人。長期內在的寧靜愉悅由於過於虛無飄邈，漸漸為人淡忘。世人本痴愚阿，奈若何！
所幸生命都是具有向光性的。就像植物對著陽光生長、動物普遍的趨光性，光之於生命，是那麼美、那麼好的存在，如此令人心生嚮往。那種寧靜幽遠的意境，還有輕鬆愉悅的狀態，整個身心靈都渴望沉浸在裡頭，不想出來。那是像回到母親懷抱般的極致享受。
曾談起「如何知道自己醒著？」活在世上，日日醉生夢死，追尋肉體快樂，承受啃噬心靈的寂寞。用一切物質填補，心中得到的卻永遠只有空虛，怎樣都填不滿。這是現代人的悲哀阿！拜科技之賜，人群間充滿冷漠與疏離。幸好水能載舟亦能覆舟，妥善利用今日之高科技，亦能夠拉近彼此距離。
「那是不斷的清醒。」我是這樣做回應的，那種不斷清醒的感覺，像初春不斷冒出來的新芽般，令人心中充滿朝氣與活力。
老師在識透生命真相一書中這樣提到：
「怎麼樣從沉睡、昏睡、悶睡、傻睡、根本不知道在睡之中醒過來？怎麼樣發現你在睡？」
「即便只是你認知或發現自己真的在睡、真的沒有醒，那都是覺醒的開始。」
自己稍稍體驗過那感覺。那就像剝洋蔥一樣，剝的過程中你會涕淚直流，可你清楚知道這只是個過程。經歷過這段後，你可以享用得到香甜多汁的洋蔥。也像拆那層層包裝的禮物，你會不斷的期待內裡包的到底是什麼，可對於拆過的包裝紙，棄若敝屣。只會哈哈一笑，畢竟都過了。
不管是剝洋蔥還是拆禮物，那都是沒有結束點的。都是永無止境的內在探索。孤單而不寂寞的精神盛宴，一場華麗的冒險。內心將會充滿愛與感謝，多到不得不把滿溢出來的散發出去。謝天謝地，也謝謝週遭所有生命成就我這個生命；個人小愛化為無私大愛，逢人便愛而自身卻不虞匱乏。
我愛你也愛我，因為你便是我、我便是你；我們本源都是一樣的，當然愛你也等於愛我。這樣當然不會有愛不夠的問題啦！人生因此美好，處處充滿希望。
年長的師兄師姐們常問我：「這麼年輕就開始修行，會不會就不想男朋友的事？」我說：「不會，還請師兄師姐您們給我介紹介紹。」一開始這些人被我直接的回答給弄得有些矇，因為我一點也不含蓄。後來他們反應也快了：「唉呀，真可惜我兒子年紀比你小。」
修行、修行，這可真是一件妙事。我愛透這檔事啦。
其實除了號角吹響以外，我的雙手亦開始靈活彈奏，敲出美妙的生命樂章。
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